السيد الطباطبائي

482

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

وذلك أنّك عرفت 4 في بحث الوجود الرابط والمستقلّ أنّ النسبة رابط ، موجود في غيره ، لا استقلال له أصلا 5 ، لا يحمل على شيء ، ولا يحمل عليه شيء ؛ فلا ماهيّة له ، لأنّ الماهيّة ما يقال على الشيء في جواب ما هو ، والمقولات ماهيّات جنسيّة ، فلا تكون النسبة مقولة ولا داخلة تحت مقولة . على أنّ النسبة في بعض هذه المقولات متكرّرة متكثّرة ، ولا معنى لتكرّر الماهيّة 6 ؛ كمقولة الإضافة التي يجب فيها تكرّر النسبة ، ومقولة الوضع التي فيها نسبة أجزاء الشيء بعضها إلى بعض 7 ونسبة المجموع إلى الخارج ، وربما قامت على نسب كثيرة جدّا . فتبيّن أنّ المقولة النسبيّة هي هيأة حاصلة للشيء من نسبة كذا وكذا قائمة به . البحث الثاني : إنّ الإضافة هيأة حاصلة من نسبة الشيء إلى شيء آخر منسوب إلى الشيء